[ Оглавление ]
[ Пролог ] [ Глава 1 ] [ Глава 2 ] [ Глава 3 ] [ Глава 4 ] [ Глава 5 ] [ Глава 6 ] [ Глава 7 ] [ Глава 8 ] [ Глава 9 ] [ Глава 10 ] [ Глава 11 ] [ Глава 12 ] [ Глава 13 ] [ Глава 14 ] [ Глава 15 ] [ Глава 16 ] [ Глава 17 ] [ Глава 18 ] [ Глава 19 ] [ Глава 20 ] [ Глава 21 ] [ Глава 22 ] [ Глава 23 ] [ Глава 24 ] [ Глава 25 ] [ Глава 26 ] [ Глава 27 ] [ Глава 28 ] [ Глава 29 ] [ Глава 30 ] [ Глава 31 ] [ Глава 32 ] [ Глава 33 ] [ Глава 34 ] [ Глава 35 ] [ Глава 36 ] [ Глава 37 ] [ Глава 38 ] [ Глава 39 ] [ Глава 40 ] [ Глава 1 ч. 2 ] [ Глава 2 ч. 2 ] [ Глава 3 ч. 2 ] [ Глава 4 ч. 2 ] [ Глава 5 ч. 2 ] [ Глава 6 ч. 2 ] [ Глава 7 ч. 2 ] [ Глава 8 ч. 2 ] [ Глава 9 ч. 2 ] [ Глава 10 ч. 2 ] [ Глава 11 ч. 2 ] [ Глава 12 ч. 2 ] [ Глава 13 ч. 2 ] [ Глава 14 ч. 2 ] [ Глава 15 ч. 2 ] [ Глава 16 ч. 2 ] [ Глава 17 ч. 2 ] [ Глава 18 ч. 2 ] [ Глава 19 ч. 2 ] [ Глава 20 ч. 2 ] [ Глава 21 ч. 2 ] [ Глава 22 ч. 2 ] [ Глава 23 ч. 2 ] [ Глава 24 ч. 2 ] [ Глава 25 ч. 2 ] [ Глава 26 ч. 2 ] [ Глава 27 ч. 2 ] [ Глава 28 ч. 2 ] [ Глава 29 ч. 2 ] [ Глава 30 ч. 2 ] [ Глава 31 ч. 2 ] [ Глава 32 ч. 2 ] [ Глава 33 ч. 2 ] [ Глава 1, ч. 3 ] [ Глава 2, ч. 3 ] [ Глава 3, ч. 3 ] [ Глава 4, ч. 3 ] [ Глава 5, ч. 3 ]

25.

 

«Создатель дал нам две руки,

бутыль, чтоб руки зря не висли,

а также ум, чтоб мудаки

воображали им, что мыслят»

Игорь Губерман «Гарики на каждый день»

 

Прогноз врача не оправдался. Костя быстро шел на поправку. Уже на второй день после операции начал ходить. В четверг сняли швы. А в пятницу удалось упросить врача, и вечером Костя был уже дома.

В среду его навестили Гриша с Юрой:

-       Толик разбился.

-       Жив?

-       В реанимации... Машина на большой скорости упала в кювет и несколько раз перевернулась. Толе проломило голову, тазовые кости раздроблены, куча переломов. Врачи говорят, что жить будет, но калекой...

Ошарашенный этой новостью, Костя счел неуместным рассказывать о своем озарении.

 

А во вторник, когда следы наркоза отошли и сознание окончательно прояснилось, Костя вспомнил и записал свою «беседу с Богом». В свете бесед на даче, этот разговор с Богом казался довольно правдоподобным и придавал ясности тому повороту мировоззрения, который произошел у Кости за последние дни и которого он так долго ждал. Он не задавался вопросом: был ли это действительно (что значит – действительно?) Бог, или информацию во время наркоза подкинуло подсознание, интегрировав все, что было пережито и осмыслено за последнее время. Удивительно было то, что ему, Косте, похоже и впрямь открылся доступ к какой-то информации, которую в своем видении он воспринял как Библиотеку. Костя проделал несколько экспериментов и убедился, что это так. Вопрос был в том: получил ли он доступ ко всей необозримой Библиотеке, или лишь к малой ее части. Но этот вопрос невозможно проверить и за многие годы. (Если, конечно, все эти годы доступ останется).

Продолжая линию, начатую при «беседе с Богом», Костя стал размышлять о такой загадочной штуке, как «я». Мысль его была витиевата, наполнена профессиональным философским слэнгом, всеми этими «автохронными и имманентными верификациями самодвижения семиотических сред». Так что, упрощения ради, я перескажу его идеи достаточно простым языком – насколько это представится возможным.

Суть Костиных размышлений состояла в следующем: «Я» - тоже слово. Оно имеет некое множество означаемых. Чем более развит человек, тем богаче спектр этих означаемых. Древнее изречение «Познай себя» призывает человека преумножать означаемые «я». Психологическое и философское самоисследование и самопознание увеличивает количество и степень сложности означаемых, а мистические переживания дают означаемые все более и более абстрактные. Любой ответ на вопрос «Кто я?» – в конечном итоге сводится к совокупности картинок, звуков и ощущений. В пределе – это бесчисленное множество вариаций картинок, звуков и ощущений. В другом (?) – мистическом пределе можно прийти к беспредметной картинке, тишине и растворению ощущений. Но это – все равно – означаемое «я». Чтобы выйти за пределы семантики и открыть дверь в то, что стоит за «я», необходимо отбросить сам вопрос «Кто я?». Только тогда возможен выход за пределы слов и их означаемых. Только тогда возможно соприкосновение с неописуемым, о чем, собственно, и говорить и думать бессмысленно.

На этом месте Костина мысль упиралась в непреодолимый барьер, ибо мысль сама – слово или совокупность картинок-звуков-ощущений и не может выйти за свой предел.

 

[ Оглавление ]
[ Пролог ] [ Глава 1 ] [ Глава 2 ] [ Глава 3 ] [ Глава 4 ] [ Глава 5 ] [ Глава 6 ] [ Глава 7 ] [ Глава 8 ] [ Глава 9 ] [ Глава 10 ] [ Глава 11 ] [ Глава 12 ] [ Глава 13 ] [ Глава 14 ] [ Глава 15 ] [ Глава 16 ] [ Глава 17 ] [ Глава 18 ] [ Глава 19 ] [ Глава 20 ] [ Глава 21 ] [ Глава 22 ] [ Глава 23 ] [ Глава 24 ] [ Глава 25 ] [ Глава 26 ] [ Глава 27 ] [ Глава 28 ] [ Глава 29 ] [ Глава 30 ] [ Глава 31 ] [ Глава 32 ] [ Глава 33 ] [ Глава 34 ] [ Глава 35 ] [ Глава 36 ] [ Глава 37 ] [ Глава 38 ] [ Глава 39 ] [ Глава 40 ] [ Глава 1 ч. 2 ] [ Глава 2 ч. 2 ] [ Глава 3 ч. 2 ] [ Глава 4 ч. 2 ] [ Глава 5 ч. 2 ] [ Глава 6 ч. 2 ] [ Глава 7 ч. 2 ] [ Глава 8 ч. 2 ] [ Глава 9 ч. 2 ] [ Глава 10 ч. 2 ] [ Глава 11 ч. 2 ] [ Глава 12 ч. 2 ] [ Глава 13 ч. 2 ] [ Глава 14 ч. 2 ] [ Глава 15 ч. 2 ] [ Глава 16 ч. 2 ] [ Глава 17 ч. 2 ] [ Глава 18 ч. 2 ] [ Глава 19 ч. 2 ] [ Глава 20 ч. 2 ] [ Глава 21 ч. 2 ] [ Глава 22 ч. 2 ] [ Глава 23 ч. 2 ] [ Глава 24 ч. 2 ] [ Глава 25 ч. 2 ] [ Глава 26 ч. 2 ] [ Глава 27 ч. 2 ] [ Глава 28 ч. 2 ] [ Глава 29 ч. 2 ] [ Глава 30 ч. 2 ] [ Глава 31 ч. 2 ] [ Глава 32 ч. 2 ] [ Глава 33 ч. 2 ] [ Глава 1, ч. 3 ] [ Глава 2, ч. 3 ] [ Глава 3, ч. 3 ] [ Глава 4, ч. 3 ] [ Глава 5, ч. 3 ]